La Puerta del Diablo-Los Planes de Renderos
Entre las múltiples propiedades atribuidas al demonio en la tierra se destaca una majestuosa formación pétrea enclavada en el cerro El Chulo, a un kilómetro del sureño parque de Balboa, en El Salvador.
Suerte de portón gigantesco abierto al paisaje del fondo es La Puerta del Diablo, a través de la cual pueden divisarse el litoral del océano Pacífico, la villa de Panchimalco, el lago de Ilopango, el cerro de las Pavas y el volcán de San Vicente.
Cuentan que en tiempos de la colonia, la primogénita de los propietarios de los terrenos conocidos también como Planes de Renderos, al centro de la capital de San Salvador, era cortejada por el mismísimo espíritu del mal.
Enterados de esos amoríos, el padre y sus familiares decidieron una noche cazarle la pelea al príncipe de los ángeles rebelados contra Dios y arrojados por él al abismo, según la tradición judeocristiana.
En la huida, y casi al ser atrapado por sus perseguidores, el indeseable pretendiente rompió un peñasco al que luego se le empezó a llamar La Puerta del Diablo por la curiosa forma de arco que aparentan las dos elevadas rocas que la conforman.
La mitología alrededor de esa nomenclatura recoge otra historia sobre el supuesto Renderos y su prole: se asegura que el sujeto llegó al lugar mucho antes de esos sucesos, acompañado de su hija veinte añera y de varias semillas de naranjo para sembrar.
Pero la moza se enamoró de un indio y hasta pretendió casarse con él, a pesar de las objeciones de los indígenas que poblaban la zona, quienes aludían al asecho del demonio, alentado por la belleza de la joven.
La pareja desatendió los consejos de los ancianos y una noche, de manera inesperada, llegó el príncipe de los infiernos y la raptó por la fuerza.
A pesar de la lucha librada por el novio para evitar el secuestro de su prometida, se impuso la fuerza del Diablo, quien logró darle muerte.
Enterado de lo que acontecía, Renderos se encaminó al sitio en mitad de la madrugada y sólo encontró al Diablo convertido en toro.
Haciendo uso de sus mañas, el demonio arrastró hasta unas rocas gigantes al padre de la joven objeto de sus pasiones y terminó lanzándolo hacia el abismo.
Han transcurrido varios siglos, en los cuales se ha seguido alimentando esta leyenda que atrae a una gran cantidad de turistas, quienes visitan el escenario donde, se dice, venció el Diablo.
La formación pétrea erigida en el área, quizás luego del copioso temporal de 1762, es ahora la atracción principal del lugar, donde se practica la escalada y se ofertan platos tradicionales salvadoreños como las pupusas (tortillas de maíz con chicharrones de cerdo).
Suerte de portón gigantesco abierto al paisaje del fondo es La Puerta del Diablo, a través de la cual pueden divisarse el litoral del océano Pacífico, la villa de Panchimalco, el lago de Ilopango, el cerro de las Pavas y el volcán de San Vicente.
Cuentan que en tiempos de la colonia, la primogénita de los propietarios de los terrenos conocidos también como Planes de Renderos, al centro de la capital de San Salvador, era cortejada por el mismísimo espíritu del mal.
Enterados de esos amoríos, el padre y sus familiares decidieron una noche cazarle la pelea al príncipe de los ángeles rebelados contra Dios y arrojados por él al abismo, según la tradición judeocristiana.
En la huida, y casi al ser atrapado por sus perseguidores, el indeseable pretendiente rompió un peñasco al que luego se le empezó a llamar La Puerta del Diablo por la curiosa forma de arco que aparentan las dos elevadas rocas que la conforman.
La mitología alrededor de esa nomenclatura recoge otra historia sobre el supuesto Renderos y su prole: se asegura que el sujeto llegó al lugar mucho antes de esos sucesos, acompañado de su hija veinte añera y de varias semillas de naranjo para sembrar.
Pero la moza se enamoró de un indio y hasta pretendió casarse con él, a pesar de las objeciones de los indígenas que poblaban la zona, quienes aludían al asecho del demonio, alentado por la belleza de la joven.
La pareja desatendió los consejos de los ancianos y una noche, de manera inesperada, llegó el príncipe de los infiernos y la raptó por la fuerza.
A pesar de la lucha librada por el novio para evitar el secuestro de su prometida, se impuso la fuerza del Diablo, quien logró darle muerte.
Enterado de lo que acontecía, Renderos se encaminó al sitio en mitad de la madrugada y sólo encontró al Diablo convertido en toro.
Haciendo uso de sus mañas, el demonio arrastró hasta unas rocas gigantes al padre de la joven objeto de sus pasiones y terminó lanzándolo hacia el abismo.
Han transcurrido varios siglos, en los cuales se ha seguido alimentando esta leyenda que atrae a una gran cantidad de turistas, quienes visitan el escenario donde, se dice, venció el Diablo.
La formación pétrea erigida en el área, quizás luego del copioso temporal de 1762, es ahora la atracción principal del lugar, donde se practica la escalada y se ofertan platos tradicionales salvadoreños como las pupusas (tortillas de maíz con chicharrones de cerdo).
Asesinatos en el lugar
Alfredo Elías Orellano, miembro del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional radicado en Cuba, contó que en varias ocasiones aparecieron personas asesinadas allí y muchos atribuyeron esas muertes a miembros de las Fuerzas Armadas y paramilitares.
Uno de los casos que más impactó a la opinión pública nacional e internacional fue el hallazgo en el área del cadáver de la bailarina Morena Celarié (1930-1969), desaparecida el 20 de abril de 1972, día de su cumpleaños.
Durante los años 60, Celarié, graduada de coreógrafa del palacio de Bellas Artes de México, organizaba presentaciones gratuitas en escuelas, centros de rehabilitación y en el interior del país, hasta su muerte, probablemente a manos de uniformados.
La fama que la bailarina había alcanzado motivó a algunos a defender la idea de sustituir el nombre del sitio por Puerta del Angel, algo que no fructificó por el arraigo popular del término tradicional Puerta del Diablo.
También una denuncia recibida por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en 1988, sobre la aparición en el lugar de los cadáveres de José Javier Santamaría, de 16 años, y de José Luis Cornejo y Angel de Jesús Santamaría, ambos de 27, prueban las declaraciones de Orellano.
Los tres jóvenes habían sido apresados por presuntos miembros de los Escuadrones de la Muerte, creados por el Ejército en el cantón Meléndez, de San José Guayabal, departamento de San Salvador, el 31 de enero de ese año.
Tras múltiples indagaciones y gestiones ante las autoridades salvadoreñas, la CIDH concluyó que el gobierno de esa nación era el único responsable de esas muertes y recomendó delimitar cargos y aplicar justicia.
Ese hecho ocurrió en el contexto de la guerra interna (1980-1992), último episodio sangriento que azotó a ese territorio centroamericano y que arrojó unos 75 mil muertos y desaparecidos, según investigaciones de la Comisión de la Verdad, creada por Naciones Unidas.
La Puerta del Diablo-Los Planes de Renderos (English)
Among the many properties attributed to the devil on earth stands a majestic rock formation nestled in the hill El Chulo, a kilometer from the southern Balboa Park, in El Salvador.
Lucky gigantic gate open to the landscape background is Devil's Gate, through which can be glimpsed the Pacific coast, the town of Panchimalco, Lake Ilopango, the Cerro de las Pavas and San Vicente volcano.
They say that in colonial times, the eldest of the landowners also known as Renderos Plans, the center of the capital of San Salvador, was courted by the very spirit of evil.
Aware of these affairs, the father and his family decided a night hunt him fight the prince of the angels rebelled against God and thrown him into the abyss, as the Judeo-Christian tradition.
On the run, and almost getting caught by his pursuers, the undesirable suitor who broke a boulder then started calling him the Devil's Gate by curious arched appear two high rocks that form.
The mythology around this nomenclature reflects another story about the alleged Renderos and their offspring: ensures that the subject arrived at the scene long before these events, accompanied by his daughter and several twenty ANERA orange seeds to plant.
But the girl fell in love with an Indian and even tried to marry him, despite the objections of the Indians who inhabited the area, who alluded demon lurking, encouraged by the beauty of the girl.
The couple disregarded the advice of the elders and one night, unexpectedly, became the ruler of the underworld and abducted her by force.
Despite the struggle waged by the boyfriend to prevent the abduction of his fiancee, won the strength of the Devil, who managed to kill him.
Aware of what was happening, Renderos headed to the site in the middle of the night and only found the Devil become bull.
Using his cunning, the devil dragged giant rocks the father of the young object of his passions and ended up throwing it into the abyss.
Centuries have passed, in which it has continued to fuel the legend that attracts a lot of tourists who visit the scene where, they say, the devil won.
The erected stone formation in the area, perhaps temporary hearty after 1762, is now the main attraction of the place where he practiced climbing and traditional dishes are offered as Salvadoran pupusas (corn tortillas with pork rinds).
Murders in place
Alfredo Elias Orellano, a member of the Farabundo Marti National Liberation Front based in Cuba, said that on several occasions there appeared people killed and many deaths attributed to members of the armed forces and paramilitaries.
One case that most impacted the national and international public opinion was the finding in the area of the body of the dancer Celarié Morena (1930-1969), disappeared on April 20, 1972, on his birthday.
During the 60s, Celarié, choreographer graduated Palace of Fine Arts in Mexico City, organized free performances in schools, rehabilitation centers and inside the country, until his death, probably by troops.
The fame had reached the dancer led some to defend the idea of replacing the name of the site by Puerta del Angel, which was unsuccessful at the prevalence of the traditional term popular Puerta del Diablo.
Also a complaint received by the Commission on Human Rights (IACHR) in 1988 on the appearance on the scene of the bodies of Jose Javier Santamaria, 16, and Jose Luis Cornejo and Angel de Jesus Santamaria, both 27, Orellano prove statements.
The three young men had been arrested for suspected members of death squads, created by the Army in the canton Melendez of San Jose Guayabal, department of San Salvador, on January 31 of that year.
After numerous inquiries and representations to the Salvadoran authorities, the Commission concluded that the government of that nation was solely responsible for those deaths and recommended defining and implementing justice charges.
That incident took place in the context of the civil war (1980-1992), last bloody episode that struck the Central American territory and threw some 75,000 dead or missing, according to research by the Truth Commission, created by the United Nations.
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